Preguntas+sobre+la+Clase



Hola a todos

Este wiki está pensado para que compartamos preguntas que nos hacemos sobre "Entre les Murs". Id __#|escribiendo__ bajo lo que queráis.

-Yo estoy enfocando mi primer análisis sobre la película en torno a la palabra "conflicto", pero a todos los niveles, no solo los evidentes o palpables. me explico: -El conflicto interior del profesor. La manera, confusa en la que afronta su tarea, rozando incluso el desdoblamiento de personalidad, a lo Jekyll y Mr Hyde, tratando de ser autoritario y comprensivo a la vez, pasando de un extremo a otro en muy poco tiempo, lo que transmite una sensación de inseguridad a sus alumnos, expresada múltiples veces a lo largo de la película: "ahora dice qu me calle, ahora que hable" Ahora humillo a Suleiman, ahora trato de recompensarle. -Excesivos favoritismo, prejuicios. Esta claro que se le cae la baba con Wei, y que aprovecha cada oportunidad para atacar al gotico, a Suleiman y los que no le entran por el ojo. eso los chicos, adolescentes peo no tontos, lo notan. -Conflicto generacional: "ya nadie habla asi" -Conflicto de clases: "en los barrios nadie habla asi" -Poca atención a la diversidad: En una clase mayoritariamente inmigrante, no pone atención al uso de nombres o alimentos propios de sus culturas... -Conflicto con la cuestion de genero: ¿por qu ante la pregunta de Suleiman, que podía haberse saldado con un simple no, no lo soy, alguna otra pregunta? sin darle mayor importancia, se mete en una espiral de descalificaciones con suleiman, en la que desde su posición dominante, siempre existe la amenaza del castigo o de la expulsion sabe que no puede perder "te interesa mucho saberlo suleiman""¿te quedas mas tranquilo?" son descalificaciones que lo único que hacen es ir incrimentndo el grado de violencia en el aula. Hay quien puede pensar: ya, bueno, es que él le ataca, pero discrepo mucho de esa postura, porque es ignorar que el profesor dispone de unas herramientas, una autoestima y unos conocimientos y dominio de si, que un adolescente no, y solo poniendo estos en práctica se podran "enseñar" o los adolescentes "aprenderlos". Era una magnifica oportunidad de realizar un aprendizaje situado, ante una situación de vacile la mejor manera y la más educativa es no alterarse y responder con normalidad. El prefiere entrar en el juego del barrio, de la dialéctica verbal, pero entrar por ese camino significa estar dispuesto a jugarlo de tu a tu, sin aprovecharse de la posicion de dominio y la amenaza de un posible castigo para __#|ganar__ yo, como se ve en repetidas escenas de la pelicula. -Conflicto entre distintas nacionalidades, -conflicto entre distintas "tribus urbanas" -Conflicto entre los profesores, y su manera de entender la enseñanza reflejado en el continuo pulso que se trae el protegonista con el profesor de historia (un detalle que puede pasar desapercibido es como ante el intento de trabajar juntos en la misma dirección y de una manera transversal varias asignaturas y departamentos, cuando le pregunta que que les va a mandar leer, el protagonista le da largas. Al final acaba mandando el diario de Ana Frank) -Conflicto entre amigas. Primero super amigas, luego no, luego otra vez... -Conflicto en el patio, "territorio comanche" de los alumnos, en el que solo se baja para pedir explicaciones, en una situacion de gran tnsion, y al final de curso, todos juntos, para jugar el partido de futbol... y este es el enfoque principal, luego en el grupo hablamos otras cosas con las que seguiremos el lunes.
 * Alberto López García:**

En la dinámica de grupo realizada en clase nos surgieron las siguientes preguntas:


 * __**¿Cómo afrontar una clase así? ¿qué metodología emplear?**__ Se planteó que a diferencia del comportamiento en el aula, en la que reina un ambiente de intolerancia, racismo, mala educación y el no respeto hacia ninguno de los compañeros, cuando al final de la película participan en el juego de futbol tanto profesores como alumnos, estos conforman un grupo sólido y empastado donde todos animan a todos. Es decir, parece haber una antítesis entre el comportamiento en el aula con el comportamiento en una actividad que requiere la colaboración de todos parar llegar al éxito. Así pues, se planteó que quizá una solución para unir un grupo desestructurado podría ser proponer actividades dentro del aula cuyo éxito dependiese de la colaboración de todos ellos y esa actividad significase algo realmente importante para sus vidas. Y con esta última frase se me acaba de ocurrir una pregunta más:
 * __**¿Lo que se les enseña en clase les es válido para sus vidas?**__ Quizá lo que se les enseña no les interesa porque no tiene una aplicación directa en sus vidas. El único que intenta hacer un esfuerzo porque todos aprendan algo útil es el profesor de francés. Aunque claro, para saber lo que les puede interesar a los chavales primero habría que conocerlos y el problema es que los profesores no los conocen, ni a ellos ni sus situaciones personales, por lo tanto no pueden actuar en consecuencia.
 * **__Existen prejuicios por parte del profesorado__** Como vemos al principio de la película, antes de que el profesor "conozca a sus alumnos" ya hay otros profesores que les dicen qué alumnos son "buenos" y cuales "malos". Pero ¿realmente son buenos o malos o es su comportamiento el que es bueno o malo?¿ese comportamiento se produce en todas las aulas, en su casa, o solo con un profesor en concreto? Puede ser que el problema sea parte del profesor. Quizá es el profesor el que es "bueno" o "malo". Yo creo que no hay personas buenas o malas, todo es según se las trata. El problema es que hacemos prejuicios acerca de ellas y por lo tanto las tratamos según esos prejuicios, lo cual no hacen más que empeorar la situación. En mi caso personal, hasta los 18 años no empecé a tener amigos porque en el colegio y en instituto todos se hicieron una idea de mi que no era la real así que me discriminaban y cuando llegaba un alumno nuevo a clase todos le aconsejaban que no se fuese conmigo, creando así en ese nuevo alumno el mismo prejuicio. Seguramente yo tampoco les tratase como se debiese en las pocas ocasiones en las que por obligación teníamos que estar juntos (trabajos en grupo) debido a que el trato recibido no me suponía ningún aliciente para tratarlos mejor.
 * **__Gestión de las emociones:__** Podemos observar cómo en esta pre-adolescencia los alumnos no saben gestionar sus emociones. Un ejemplo muy claro es la carta de una de las alumnas hacia el profesor en la que creo recordar que ella misma reconoce que a veces le cambia el humor, sobre todo cuando la provocan. También se denota esta mala gestión de las emociones cuando Subliman (no sé cómo se escribe) golpea sin querer a una de sus compañeras y abandona la clase.
 * **__La vergüenza en la adolescencia:__** Cuando el profesor les plantea redactar algo sobre lo que ellos piensan de si mismos, les asalta la vergüenza. Tienen miedo a contar cosas de su vida íntima, quizá por lo que puedan pensar el resto acerca de ellos. En esta etapa de la adolescencia uno se va haciendo cada vez más consciente de su cuerpo y su sexsualidad, si es atractivo o no lo es. Así una de las alumnas reconoce que no le gustan sus orejas. Otro alumno tiene vergüenza a comer delante de la madre de su amigo pues la tiene estima y podría no comportarse de una manera adecuada (vergüenza de nuestros propios actos).
 * __**¿Qué función debería tener un consejo disciplinar?**__ Cuando hay un problema con un alumno, el centro escolar se limita a echar al alumno sin contar con las consecuencias que para este alumno y para sus compañeros puede haber. Van por la vía rápida, sin plantear soluciones alternativas, como si ese problema fuese ajeno a ellos.
 * **__¿No hay orientador en ese centro escolar?__** Creo que en el centro escolar de la película no hay ningún orientador. O si lo hay no realiza sus funciones. A raiz de esta pregunta que nos hicimos nos surgieron muchas otras preguntas acerca de los orientadores escolares como ¿por qué solo se centran en la carrera que podrías hacer según tus cualidades intelectuales?, ¿por qué no actúan a tiempo cuando se sabe que existe un problema en un aula? o ¿por qué en algunos institutos ni si quiera los alumnos saben de su existencia? Como ejemplo y a modo de desahogarme sobre mi experiencia estudiantil os contaré mi caso: como ya he dicho yo no tuve ningún amigo durante mi estancia en el colegio y el instituto, de hecho, cada vez se convertían en más enemigos míos. Pero en 2º de Bachillerato cayó la gota que colmó mi vaso. Se aliaron todos mis compañeros para ponerme en contra de un profesor (al cual yo tenía un tremendo cariño y estima) y un día que yo no asistí a clase por motivos de salud le contaron que no hacía más que criticarle en las tutorias diciendo que era un mal profesor. Es cierto que en las tutorías yo decía que no explicaba muy bien, pero no que fuese un mal profesor. Así que el profesor, que también me tenía mucha estima, se acercó dolido a mi y me contó lo que había ocurrido. Yo intenté desmentirlo pero por desgracia no terminó de creerme. Así que el asunto llegó a oidos de la tutora que solicitó tener conmigo una entrevista a solas para hablar del asunto. Entonces fue cuando me desmoroné, todos los sentimientos acumulados de años atrás sumados a los de esa situación empezaron a estallar y me dió, como no podía ser de otra manera, un ataque de ansiedad. Imaginaos la cara de la profesora, no sabía que hacer, cómo consolarme... si para mi ya nada tenía sentido ni solución. Total, que me mandó al orientador. El orientador me dijo lo buena estudiante que era y el gran futuro que yo tenía pero no solucionó mis problemas con la clase porque ni si quiera habló con mis compañeros. Por suerte ya quedaban pocos meses para abandonar el instituto y decidí hacer oidos sordos a todo lo que se me dijesen, estudiar y aprobar los exámenes que al fin y al cabo era lo "importante". Por suerte en la Universidad me encontré con gente maravillosa y pude tener montones de amigos y compañeros que me escuchaban, al igual que yo a ellos, y compartíamos experiencias juntos. Espero que los orientadores que se formen en este máster reflexionen acerca de mi caso e intenten cambiar las cosas en los institutos.
 * __**Sexualidad y Drogas ¿Porqué no se tratan estos temas en la película?**__ En esas edades estos temas son más que cotidianos. Todos conocemos a alguien que se quedó embarazada con esa edad o a muchos que tomaban drogas. Hubiera sido un tema muy interesante de tratar.
 * **__Función como delegadas:__** Parecen tener poca función, sólo la de anotar las notas de cada compañero. No se les da voz ni voto y es probable que ello fomente su mal comportamiento en la sesión de evaluación. Quizá lo que estén reclamando es un poco de atención.

¡¡¡Gracias por leerme!!! que creo que he sido demasiado extensa, siempre termino enrollándome cuando escribo. Gracias a todos por ser tan buenos compañeros de clase!!

IRIS.

Hola a tod@s, ahora que tengo un ratito os pongo algo de lo que había hablado en mi blog acerca de los temas de la adolescencia en la película "Entre los muros"(La clase):

Ante la dinámica propuesta en clase sobre esta película, se plantean numerosas posibilidades, si nos centramos en la adolescencia de estos chavales. Por ejemplo: **¿****Qué pasa cuando un joven no encuentra, ni en la familia ni en la escuela, puntos de orientación, contención emocional o un marco de relaciones que le permitan un desarrollo intelectual y emocional adecuado?** El aula es espejo de una sociedad marcada por los problemas ligados a la inmigración –diferencias raciales, lingüísticas, culturales, religiosas, emocionales–. Allí los docentes se encuentran desdoblados entre el deseo de atender (y en cierta medida entender) las demandas de los alumnos y la necesidad de enseñar ciertos contenidos disciplinares que vienen marcados por un currículo (probablemente cerrado) y de cumplir con las exigencias institucionales, como evaluación, etc., cuyo ritmo no se adecua fácilmente a lo que ocurre en esta clase (más allá de lo que el mismo título nos dice: los muros.) __Los cuestionamientos__ de los chicos (múltiples y dispares) encuentran siempre el camino para “meter el dedo en la llaga” (coloquialmente hablando), para darse cuenta de las debilidades de los adultos (y del sistema), y se revelan de diferentes formas, unos con timidez (por ejemplo el estudiante oriental) y otros con insolencia (delegadas, Souleyman…). Una de las escenas principales de la película es la del __diálogo en el que se trata la tarea de escribir un autorretrato__. Cuando el profesor intenta indagar porqué a los chicos les podría costar hablar de sí mismos surgen comentarios como: “//Usted nos pregunta para que hablemos, pero no es verdad//”, dice Esmeralda. //“¿Qué cosa no es verdad?”// –Pregunta el profesor–. //“Que le interese saber de nosotros...”// así de claro y tajante contesta la alumna. Y en ese momento, se plantea una conversación entre el profesor y los alumnos, donde salen temas como el de la vergüenza, la privacidad, el pudor, el temor al rechazo... Por otro lado podemos ver, que la escuela, en principio, presenta unas condiciones muy buenas para poder desarrollar un aprendizaje muy interesante, ya que cuenta con una buena infraestructura, una clase versátil, que permite poder trabajar en pequeño y gran grupo, puesto que los pupitres pueden moverse (no como ocurre en “nuestra” clase), tienen ordenadores a disposición de los alumnos, profesores que en principio parece que tienen una buena formación, se cuenta con ellos en las reuniones de profesores, es decir, tienen representantes del alumnado (aunque no siempre actúen como deberían), ya además no hay que olvidar que cuentan, en principio con el apoyo de sus padres, porque en la reunión con el tutor todos los padres se interesan por cómo van sus hijos en las clases y si pueden ayudarles a mejorar (excepciones: por ejemplo la madre de Souleyman que desconoce el idioma, o la madre de una alumna que no entiende porqué mezcla alumnos “buenos” con alumnos “malos”, porque estos últimos, según su criterio frenan a los primeros, donde ni que decir tiene está su hija). Por lo que nos podríamos preguntar **¿por qué existe aquí fracaso escolar?** Las razones de falta de recursos, malos profesores (aunque está el que abandona su puesto, se niega a seguir dándoles clase), etc. en principio aquí no sirven para explicar los fracasos Los debates que surgen entre los docentes en una reunión sobre la disciplina y las sanciones dejan en claro que tampoco el castigo resuelve los temas de fondo. Además plantean cosas que se tiran por tierra unos a otros, con lo cual no se llega del todo a un diálogo, cuando menos a una solución. De forma que la “vida” entre estos muros no es fácil, el profesor M. Marin ocasionalmente, tiene algún __éxito__. Como cuando logra que Souleyman encuentre un camino alternativo para hacer su autorretrato a partir de fotografías de su familia y amigos, con pequeños comentarios a pie de foto. Entonces el profesor le felicita, aunque al principio el alumno no lo toma como tal, hasta que ve que el profesor “cuelga” su trabajo para que todos puedan verlo. Sin embargo, en relación a este alumno no consigue al final mucho, ya que al no saber controlar la agresividad, la dirección del centro acaba determinando su expulsión. El profesor también se ve involucrado en un problema ante alumnos y colegas, cuando pierde los nervios en una de sus clases y les falta el respeto a sus alumnas diciendo que habían actuado como zorras. Esmeralda hace un guiño a la utopía, lo cual sorprende al profesor, que interrumpe la dinámica de la clase para escuchar lo que Esmeralda tiene que decir y ella cuenta cómo le ha gustado leer “//La república de Platón”// (algo que no se había mandado en clase) y explicar a la clase su interpretación personal: (Esmeralda: —//Mmm... hay un tipo… ¿cómo se llama..? ¡Sócrates! Aparece y para a la gente por la calle y les hace preguntas: ¿Estás seguro de saber lo que estás pensando? ¿Tienes la certeza de saber lo que estás haciendo? Y por ahí va… Entonces las personas se quedan confusas y se hacen preguntas. Es muy fuerte.// Marin: — //¿Y sobre qué cosas pregunta?//  Esmeralda: —//Sobre todo. El amor, la justicia, la religión, las personas… sobre todo.//  El film se cierra, pues, recuperando esta antigua apuesta al __diálogo sin preconceptos__ y a la capacidad de interrogarse como fuentes de construcción de saber. Ideas antiguas de un hombre considerado, en su tiempo, el más sabio del mundo.) __El clima del film__, a pesar de cierta ligereza y de su atmósfera por momentos distendida, es opresivo, restrictivo. Y la forma es consecuente con el fondo porque la cámara nunca se aleja del colegio; porque no le interesa mostrar la vida de esos personajes más allá de esas paredes. Pero no porque no importe “lo demás”, al contrario, cada alumno es un universo muy propio al que uno adivina en sus problemas cotidianos. Sino porque en la película la realidad externa, el afuera, ingresa solo a través de los mecanismos administrativos de la propia institución: una charla con los padres, una junta directiva. Si bien la película se llama Entre los muros, la temática logra saltar las paredes, porque lo que allí sucede son problemas globales antes que locales, y es ese justamente el punto de partida de la película: este microcosmos que sucede en el colegio pero que también nos podría describir a cualquier sociedad moderna. Se ve un poco el origen de los problemas de nuestra sociedad: cómo se van dando estos problemas desde la edad de estos chicos y cómo se van regulando y solucionando esos problemas (algunos más acertadamente que otros). Creo, sinceramente, que es muy importante es el tema del lenguaje, esta es una película en la que no ocurre nada sin un diálogo, y además es parte de su trama y de su problema, porque si hay gente que quiere hablar y no tiene las palabras adecuadas, es imposible que pueda comunicarse. Yo creo que el lenguaje, definitivamente, estructura todo. Por su parte, ante una frase pronunciada correctamente por un alumno puede desatar preguntas a las que el profesor puede responder. Los alumnos son presentados como gente que no tiene certezas, que está reflexionando y se sienten implicados en los problemas que tratan. Por su parte el profesor aparece como uno de esos que escuchan a los alumnos, que creen que los estudiantes tienen que ser actores de su propio aprendizaje,... Si uno quiere transmitir un saber, el otro tiene que tener ganas de escuchar lo que uno quiere decirles. Y para esto hay maneras de llegar a ellos, como hablar de manera distinta o tener en cuenta las propuestas de los alumnos (ejemplo de usar nombres no franceses en los ejemplos de las lecciones). Estos chicos no parecen encontrar su lugar en la comunidad; y es importante que el profesor y por rebote la escuela se den cuenta de ese sentimiento de exclusión que sienten. Si nos paramos a ver detenidamente al profesor, podemos llegar a la conclusión de que se preocupa por sus alumnos, etc. pero en realidad los alumnos tienen como una desconfianza hacia el profesor. En la realidad hay muy pocos profesores como el de La sociedad de los poetas muertos. Los profesores no son perfectos, están siempre __divididos__ entre varias posiciones, a veces sin saber cuál tomar, están obligados a improvisar todo el tiempo ante las preguntas de los chicos (que muchas veces son maliciosas y sólo buscan el fracaso o patinazo del profesor). Y muchas veces cometen errores y los chicos no se los perdonan. Los referentes son difíciles de encontrar, pero quizás eso sea bueno. __Una de las características más importantes del adolescente es oponerse al modelo de los adultos__ (es, con salvedades, su “deporte” favorito). Uno se opone al modelo de los padres. Y el profesor es aún peor, porque, además de ser más mayor, tiene el poder y el saber (dos armas fuertes) y los adolescentes tienden a resistirse a eso.
 * Estos muros, ¿Pensaís que son sólo físiscos?** desde mi punto de cista, estos muros a los que refiere el título no son sólo del espacio. Parece estar relacionado también con los muros del __lenguaje.__ Puesto que desde el punto de vista de los alumnos, los profesores pertenecen a otro mundo, hay como un muro entre profesores y estudiantes, es lo que el otro día comenté en clase cuando estuvimos hablando de los modos de actuar de los jóvenes y era el aislamiento generacional, cada uno tiene un sitio y es difícil buscar el punto de unión (aunque lo hay). El que la historia suceda sin salir de la escuela podría ser porque los profesores saben poco sobre la vida de los alumnos y viceversa (aunque tiene ideas en que en ocasiones les interesa comprobar, como la supuesta “homosexualidad” del profesor).

En clase surgieron preguntas y comentarios referentes a: -Los problemas que se le plantean al profesor a la hora de enfrentarse a una clase como esta. -Los diferentes aspectos que surgen de la personalidad de cada alumno, pues todos son diferentes, pero a la vez iguales, todos tienen problemas de adaptación "con" y "para" la sociedad en la que están, aparte de los diferentes problemas que van surgiendo a lo largo de la película, etc. -La forma de actuar de algunos de ellos, como el caso de las delegadas en la reunión de evaluación o la actuación de Souleyman en diferentes momentos de la película. -La visión predeterminada que presentan muchos profesores con respecto a estos alumnos; no se encargan de ir más allá, de ver cuál es el verdadero problema y ver si pueden hacer algo para solucionarlo. -También se hizo referencia a los sentimientos que despertó la idéa del autoretrato, donde la vergüenza, los secretos y los miedos afloraban ante la posibilidad de exponerse tal y como eran. -Y por último surgieron cuestiones referentes al modo de actuación frente a los problemas de los chavales por parte de profesores y encargados de la dirección del centro escolar.

Supongo que todo esto tiene mucho para seguir analizando y debatiendo,... Olga García LAURA MORO MILLA: Hola a tod@s! Hace unos días publiqué una entrada en mi blog sobre la película entre les murs y me gustaría compartirla con vosotros, en ella me planteo algunas cuestiones sobre las que vosotros también habéis escrito como la resolución de conflictos, la atención a la diversidad, el tema de los autorelatos etc. Bueno aquí la dejo:

[|ENTRE LES MURS]
Me ha parecido realmente productiva la actividad que hemos hecho esta semana en sociedad familia y educación y en aprendizaje y desarrollo de la personalidad. La película "entre les murs" me ha parecido que integra aspectos muy interesantes que se han visto en estas dos asignaturas y en la asignatura de procesos y contextos. Me gustaría compartir algunos aspectos que me han llamado la atención de la película en relación con lo visto en estas asignaturas.Estos aspectos tiene que ver con cuestiones de identidad en el adolescente, con la atención a la diversidad y la resolución de conflictos y con la influencia de microsistemas y mesosistemas que surgen.

Bueno, para empezar me ha gustado mucho la parte de la película en que mediante un autorrelato como tarea se plantean cuestiones de identidad en cada uno de los adolescentes. Es una manera de hacer que se pregunten quiénes son y de crear una iniciativa hacia el interés que tienen los adolescentes por encontrarse a sí mismos.Es interesante ver como algunas cuestiones de identidad tienen mucho que ver con valores culturales y también sociales. El adolescente chino describe a los adolescentes que observa con estas palabras: " no verguenza, no disciplinados". Este adolescente siente vergüenza por los otros adolescentes y se siente en ese sentido diferente de ellos, es consciente de como no le gusta que los demás se comporten y de por qué él no se comporta así, porque "sentíría verguenza" de sí mismo. Sin embargo, el resto de adolescentes de la clase no comparten esta opinión quizás por no compartir los mismos valores culturales o sociales que a un adolescente chino le pueden haber inculcado. Por otro lado, como grupo de adolescentes comparten o se sienten identificados con algunas cuestiones de identidad. Por ejemplo, el hecho de preocuparse por el aspecto físico es algo que está en la identidad del adolescente en general. Me ha llamado también la atención como un adolescente en particular asocia la forma de vestir con su identidad. Explica que viste de una determinada manera pare ser diferente del resto, pero paradójicamente su ropa no la lleva él únicamente si no que pertenece a un determinado grupo y por tanto no le identifica a él como persona si no a como perteneciente a un grupo. Me gustó esa parte de la película porque es muy realista, muchos adolescentes tratan de distinguirse del resto o de parecerse al resto en función de la ropa que llevan para así identificarse o no con x. Finalmente, también surgen temas de identidad cuando la madre de Suleimán menciona que su hijo en casa es "un buen chico".No obstante, eso no justifica como se comporta fuera de casa. Entonces como hijo su identidad es una, y como alumno y compañero su identidad es otra por los motivos que se quieran interpretar.

Por otro lado, queda claro que la escuela es por naturaleza conflictiva, dentro del aula, fuera del aula, entre profesores, entre alumnos, entre profesores y alumnos. En la película en relación con la resolución de conflictos hay momentos que se pueden identificar con modelos punitivos o sancionadores y otros con modelos integrados. No obstante, todo depende de las interpretaciones que se hagan de los hechos.Desde mi punto de vista he observado un intento de modelo integrado en la resolución del conflicto que tienen Khumba y el profesor. El conflicto no se resuelve mediante una sanción, se intenta resolver mediante el diálogo. No obstante la dificultad está en que no siempre las dos partes quieren cooperar en la resolución del conflicto. Desde mi punto de vista, Khumba lo único que quería era salir del aula cuanto antes, no le importaba para nada llegar a un acuerdo con el profesor que resolviera el conflicto mediante el diálogo. Sus palabras cuando pide perdón son utilizadas como un camino para salir del aula, y en cuanto sale del aula reconoce que eran falsas. Dos identidades una vez más, la de dentro del aula y la de fuera del aula. El profesor, en mi opinión, obliga a que diga unas palabras y esa no es la forma de que un modelo integrado funcione. En el caso de Suleimán recibe claramente una sanción que es la expulsión del centro. No se tienen en cuenta quizás consecuencias a la hora de utilizar un método u otro y se muestran algunas de las cosas que pueden salir mal al usar uno u otro. Se plantea que el modelo punitivo no funciona y se mencionan sus puntos débiles, pero aún así el consejo de disciplina lo sigue llevando a cabo, se expulsa y se elimina el problema en el centro pero no se tiene en cuenta lo que esa expulsión puede provocar en la vida que el adolescente lleva fuera de la escuela. Se le expulsa, la clase continúa su día a día y de Suleiman no se vuelve a saber nada. Finalmente, la clase atiende a como se resuelven los conflictos, es decir, observa como se resuelve un conflicto. Por ello creo que se debe dar un buen ejemplo, que interpreto que a veces en la película al profesor se le ha ido de las manos. En varios conflictos el profesor bajo presión a reaccionado enfrentándose al alumno. Esto le lleva al alumno a entender que los conflictos se resuelven mediante el enfrentamiento " si tú dices golfas nosotros decimos hijos de puta", "si tu me gritas yo también".

En cuanto a la atención a la diversidad, hay una clara demanda en la clase por parte de cada alumno por sentirse identificado con lo que el profesor expresa. El ejemplo más claro es cuando surge un enfrentamiento porque el profesor usa siempre(según un alumno) nombres franceses en los ejemplos cuando tiene una clase muy variada en cuanto a nacionalidades.Se expresa en la película la dificultad y la necesidad de llevar a cabo una atención a la diversidad mostrando que cada adolescente como persona es un mundo. No se trata sólo de observar factores de género, raza, coeficiente intelectual etc que son los que se suelen tener en cuenta como factores para atender a la diversidad. En mi opinión hay mucho más y de ahí la dificultad de esta tarea.

En cuanto al modelo de Brofenbrenner, aparecen las influencias de microsistemas como la familia, la escuela y las amistades en los adolescentes continuamente. Me ha parecido interesante como factores externos como el hecho de tener quee irse de un país por no cumplir ciertos requisitos para estar en él (en el caso de la familia del adolescente chino ) puede afectar al adolescente directamente, como la acción tutorial involucra a las familias en la educación, como los adolescentes adoptan diferentes identidades en cada microsistema y que ocurre cuando dos microsistemas se entrelazan como por ejemplo la presencia de la madre de Suleiman en el consejo de disciplina.

Bueno, no me quiero alargar porque la película da para mucho e influye bastante la interpretación que cada uno le dé a los hechos.

Gracias por leerme :)!

Sofía Fernández Gil

Análisis de LA CLASE. Esta actividad me ha resultado especialmente interesante para poner en práctica sobre una experiencia real casi todas las cuestiones tratadas en clase en las dos asignaturas de aprendizaje y sociedad, así como también en procesos (en las cuestiones de gestión de conflictos y en cómo funciona internamente un centro de secundaria). La primera vez que vi la película traté de empaparme solamente de la historia, mientras que la segunda vez procuré buscar conexiones con gran parte de los conceptos vistos en clase. ¿Francoise como profesor, de qué manera transmite/enseña su asignatura?. En principio podría parecer que únicamente pierde el tiempo entrando en el juego de replicas y preguntas con sus alumnos, que se pasa la clase discutiendo con ellos, sin embargo en ese juego también enseña. Es interesante ver como evoluciona su manera de dar las clases desde el comienzo hasta el final del curso, cuando comienza a ver que sus alumnos también han cambiado respecto al año pasado y se tiene que adaptar a esos cambios y en el proceso, él también cambia. Esa evolución es especialmente interesante porque no lo hace de manera continua sino que avanza y retrocede muchas veces, avanza cuando logra que sus alumnos cojan confianza para escribir el autorretrato, avanza cuando logra que Suleiman haga bien el trabajo mediante fotografías y retrocede cuando no Kumba no quiere leer en clase, cuando se le revelan respecto a los contenidos demasiado “cultos” de su asignatura. Pero sobre todo retrocede cuando sus alumnas malentienden su defensa de Suleiman en la evaluación y pierde los papeles en clase llamándolas “golfas”. Este aprendizaje está socialmente mediado. Las características étnicas, sociales, económicas y sobre todo culturales de los alumnos son extremadamente variadas y Francoise las generaliza en exceso. ¿hasta qué punto se debe atender a toda esta diversidad? La variabilidad de mesosistemas y exosistemas de todos los alumnos es enorme y resulta complejo atender por igual todas las conductas sin caer en favoritismos. Otra evolución interesante a lo largo de la historia en la de Suleiman, y está íntimamente ligada a la evolución de Francoise. Él también tiene altos y bajos y generalmente van ligados a los de su profesor porque en el fondo del fracaso de Suleiman está el fracaso de Francoise como profesor. El destino escolar de Suleiman depende de la decisión final de su profesor de llevarle a un consejo de disciplina sabiendo que va ser segura su expulsión. Este es el gran fracaso de Francoise. ¿Por qué no se rebela contra la institución? ¿Por qué abandona a Suleiman en ese momento si se ha pasado el curso intentando ayudarle? Respecto al tema de atención a la diversidad parece lógico pensar que un aprendizaje cooperativo en comunidad rompería gran parte de las barreras culturales existente en la clase e integraría a los alumnos descolgados como Suleiman haciéndoles participes de un sentimiento de equipo del que carecen. Ellos se sienten solos, no pertenecen al país, ni al instituto, ni siquiera a su familia. Los estilos parentales expuestos en las reuniones de padres, las identidades invisibles, la evolución de la identidad, las distintas personalidades de Francoise en los distintos ámbitos de su trabajo, la descontextualización del aprendizaje, la nula existencia de puentes entre escuela y familia, la absurda rigidez del sistema punitivo, todos estos conceptos se encuentran latentes en la película en todo momento. Parecen infinitas las lecturas que se pueden sacar de la película si atendemos a todos los conceptos aprendidos y sería más interesante aún ver las consecuencias positivas o no en los personajes si se hubiesen seguido ciertos métodos/caminos/decisiones estudiadas. Sofía

** La clase (Analisis de Iván Correa) **

Con esta película he podido reflexionar sobre cuestiones importantes a la hora de ejercer como docente. Sin duda, me hubiera gustado tener otra sesión más de clase para reflexionar y debatir sobre que podemos hacer ante los problemas de la película, que medios tenemos y cuales podríamos proponer en un caso real. Esta película también me ha llevado a reflexionar sobre la poca evolución que hay en el sistema educativo. A veces parece extraño, el contraste que hay entre la mejora de algunos campos y la quietud de otros. La educación es una de las herramientas más poderosas del estado, es inquietante reflexionar sobre este problema. Todos sabemos que muchas de las medidas de los centros educativos son poco efectivas pero no parece haber una preocupación real por este tema. La película de Laurent Cantet me ha hecho recordar la teoría de Foucault en torno a la educación, ya que uno de los grandes núcleos funcionales de dicho film es la problemática de la disciplina y qué consecuencias acarrea en un entorno cerrado como la institución escolar. El título original, //Entre les murs//, es más adecuado que el español ya que evoca mejor la sensación de aprisionamiento en la que viven tanto los profesores como los alumnos. En consecuencia, en ningún momento el espectador saldrá de la línea demarcada por el colegio y por la misma razón abundan los primeros planos que cierran el campo y por tanto permiten expresar mejor la impresión de cerco.Además, Laurent Cantet solo hará uso de tres cámaras: una para captar al profesor, otra para captar a los alumnos y una tercera para captar todo aquello imprevisto que suceda en el ambiente. También en consecuencia se manejarán e interrelacionarán tres puntos de vista: el del profesor, el del alumno y el del propio espectador como invitado. El largometraje plantea un estado de cuestión en torno al sistema educativo francés. Para ello se toma como referente un colegio de una zona periférica y unos actores que parten de una estrecha conexión con el papel que interpretan. Asimismo, el actor que intepreta al profesor de lengua y tutor de los alumnos (François Bégaudeau) es el mismo creador de la novela que Laurent Cantet adapta. No solo se establece una economía de medios para desarrollar el largometraje, sino que además, para perseguir la tan ansiada verosimilitud que André Bazin ansiaba en el cine, Laurent Cantent partió de talleres de improvisación, tanto para seleccionar a los actores como para vehicular y seleccionar las conversaciones y diálogos que se establecen en la narración. Por lo que indicar que ante este film se difuminan las barreras entre ficción y documental es quedarse corto.

Se muestran las situaciones con toda la complejidad con la que se presentarían en la vida cotidiana. Se respeta la ambigüedad de los hechos fenomenológicos. Se opta por el plano secuencia, y la cámara busca simular el efecto que produciría si en su lugar fuese el ojo humano el que viese el hecho con barridos, desencuadres y desefonques. Se rehuye el posicionamiento argumentativo persuasor del documental y se estructura un compacto armazón narrativo con momentos de transición que culminan en un clímax. Sí, agazapado en la aparente sucesión de momentos dialécticos que parece el film, existe una presentación, nudo y desenlace, y por supuesto, un conflicto que se presenta como decisivo en las acciones de nuestro protagonista. Por lo que en cierta manera, estamos ante una reformulación del docudrama, donde en este caso el punto de partida es la ficción abrigando técnicas documentales y no al revés.

La película es interesante por los interrogantes que plantea, hay debates que muestran puntos de vista opuestos, pero no se dan respuestas ni conclusiones (como las escenas en la sala de profesores). Esta parte le toca al espectador. Porque el film le interroga, haciéndole partícipe de lo que se discute en el film, de la misma manera que le pasó al personaje de Esmeralda cuando leyó La República de Platón (muy parecido también a las clases que hemos tenido en este Master). Gracias al uso de estas técnicas el largometraje se convierte en un ejercicio estimulante para el espectador, donde se busca promover la reflexión y el debate mediante la inmediatez y el verismo. De esta manera se fomenta la participación activa del espectador sin herramientas manipuladoras o tendenciosas, ya que el punto de vista del director se mantiene en un discreto (y esquivo) segundo plano.Así, se huye de soluciones dogmáticas que conviertan la película en un (temido) film de tesis, pareciéndose más a una clase magistral que a una ficción.

En la película se ve como, muchas veces el idealismo del profesor choca fuertemente con el peso de la institución. Por mucho que el centro catalice los mecanismos democráticos de la sociedad, ante un agente conflictivo, únicamente se utiliza la estrategia de la manzana podrida. Es decir, la sacamos del cesto para ponerla en otro, olvidándose por tanto de dicha manzana. El profesor cuestiona la eficacia del consejo disciplinario cuando se interroga respecto al número de adolescentes que acaban en dicho comité y que no se salden con la expulsión. Respuesta: ninguno. Cuando hemos analizado la película en grupo, la mayoría de mis compañeros veían François Bégaudeau como un mal profesor, a mi no me lo parecía. Podría mejorar algunos aspectos, como las formas, pero creo que este profesor se preocupaba por sus alumnos, en el film podíamos ver como sus compañeros no se implicaban tanto como él con los alumnos problemáticos. Cuando oía las criticas de mis compañeros hacia el protagonista de la película, me preguntaba cómo piensan impartir ellos las clases, que modelo infalible iban desarrollar sus maravillosas mentes para no cometer ningún fallo. Pienso que la perfección a la hora de ejercer la docencia es imposible, hay muchos factores que nunca se pueden llegar a controlar. En el debate que teníamos sobre la película también se hablaba de la falta de igualdad respecto a las normas que tenían los profesores y los alumnos, no se qué tipo de utópico sistema educativo estaban pensando, me resultaba todo demasiado extraño.Guste o no guste a los sujetos sociales representados en la dramatización que se realiza, si se alzó con la Palma de Oro en el festival de Cannes, en buena parte seguramente fue atribuido a la acertada plasmación del ambiente que se da en las dinámicas entre un profesor y sus alumnos. En las que ganar una batalla no significa ganar la guerra. En donde la capacidad negociadora y dialogante puede rápidamente perderse cuando en una interacción humana siempre juega una importancia capital el factor emocional. Ya no estamos ante la clásica relación entre autoridad y subordinados, donde los alumnos acatan con fe ciega la conducción pedagógica del profesor. El docente ahora debe negociar, poner a prueba sus capacidades argumentativas y persuasivas, aún cuando la discusión no llegue a buen puerto, desgraciadamente siempre se podrá recurrir a la fuerza de la potestad del cargo. Como así sucede en muchas discusiones entre profesor y alumnos por mucho que ese no sea el ideal pedagógico que mantenga nuestro protagonista. Y es que no lo olvidemos, somos humanos y como tales, podemos equivocarnos, perder la paciencia, dejarnos llevar por nuestras emociones o traicionar (o dejar que nos traicionen) nuestros ideales. Una parte de la película sobre la que deberíamos reflexionar es cuando ante la pregunta, ¿qué has aprendido este año? La alumna presente pero muda en todo el curso responde: Nada. Pero no de esta asignatura, del curso en general. Respuesta: Nada. No se podría establecer conclusión más demoledora. A veces creo que deberíamos centrarnos más en la clase en general, y no estar tan pendientes de los alumnos problemáticos, creo más importante el conjunto de la clase que las partes problemáticas, dedicar tanto tiempo a Shullyman hizo que el resto de la clase no aprenda tanto, incluso que una chica pasara desapercibida. No estoy de acuerdo con la política de la LOGSE de salvarlos a todos. No podemos ejercer de padres de todos los alumnos a los que demos clase es imposible, creo que los alumnos problemáticos son responsabilidad de los padres no del profesor. Puede parecer políticamente incorrecto, pero creo que estos individuos contaminan al resto del grupo. No podemos ejercer como padres de todos los alumnos, es imposible, hay que ser muy fuerte psicológicamente para hacerlo de forma correcta. La profesión de profesor es una de las que más riesgos tiene de caer en una depresión, creo que esto es algo sobre lo que deberíamos haber reflexionado en el curso. Creo que en este tipo de Master deberían dar una asignatura de autocontrol y Meditación Transcendental para poder afrontar todos los problemas que nos surgirán en nuestra aventura como profesores.

Iván Correa

[|‘Entre les murs’]
 Para terminar las asignaturas del Máster Sociedad, Familia y Educación y Aprendizaje y Desarrollo de la Personalidad vimos la película francesa ‘Entre les Murs’. Nos narra la vida dentro de un instituto de secundaria durante un curso, centrándose en una clase de cuarto (en torno a 14-15 años). Durante todo el metraje vemos a los distintos personajes como reaccionan ante situaciones del día a día: situaciones de disrupción que dificultan el discurrir de la clase, alumnos que parecen ausentes, esfuerzos por dialogar para intentar profundizar en algún problema que haya sucedido fuera del aula y que puede estar repercutiendo dentro, intentos de sacar lo bueno de algún alumno con una actitud totalmente negativa dentro de la clase, situaciones límite en las que se pierden los nervios, conflictos personales por no saber qué es lo correcto ante un problema grave…  A partir de un determinado momento, el peso de la trama recae sobre uno de los alumnos, Souleymane, que por su actitud y comportamiento y otra serie de circunstancias, llega a ser expulsado del centro. Desde un primer momento, demuestra un claro desinterés por las clases, no lleva el material a clase, no quiere intervenir ni hacer los trabajos cuando se le pide, hace preguntas fuera de lugar, y además, en ocasiones es aplaudido y jaleado por el resto de compañero cuando da un ‘corte’ al profesor. Procede de Mali, y la relación entre la familia y el colegio se ve dificultada por la barrera del idioma: todas las notificaciones que envía el tutor son firmadas por la madre desconociendo el contenido. Aparece, por otro lado, de forma poco clara y sólo por referencias, la figura del padre. Quizá sea autoritario. Esto podría explicar la preocupación que siente Khoumba, una compañera, de que sea devuelto a Mali cuando planea la hipótesis de su expulsión, y también pueda influir en el comportamiento de Souleymane.  Pero a pesar de que la atención se centra en los alumnos, a mi me gustaría fijarme en la otra parte: el profesorado. Y no sólo en François, el profesor de lengua con el que seguimos la historia de esta clase, sino con el resto del profesorado. ¿Qué actitudes presentan ante estas situaciones? Tenemos pocos momentos en los que aparecen, pero aún así hay aspectos que se pueden tratar. Expectativas: al nuevo profesor de Geografía e Historia, Frederic, Olivier, el de Física, se encarga de ponerle en antecedentes de la ‘bondad’ o no de los alumnos que le han tocado; trabajo coordinado entre distintas disciplinas, parece que hay un intento por parte de Frederic, de Geografía e Historía, por coordinar con François las lecturas que harán durante el curso, pero todas las que le propone le parecen difíciles para el grupo, y no sabemos si al final se ponen de acuerdo o no, pero la impresión que queda es que no; relación entre profesores: parece ser cordial, aunque da la sensación que el trabajo de los profesores es individual y aislado del resto, salvo en las reuniones oportunas; disciplina: se buscan maneras de hacer cumplir la disciplina dados los constantes problemas de disrupción que tienen con algunos alumnos, pero son propuestas basadas en la sanción y el castigo, ¿no es posible encontrar otro tipo de alternativas basadas en la colaboración con otros alumnos, en el diálogo, en la realización de trabajos para el centro…?; cansancio profesional: ¿cómo se reacciona ante una incapacidad de control del aula por parte del profesor de tal manera que no puede llegar a dar la clase? (caso del profesor de tecnología); trato con los alumnos: François en muchas ocasiones utiliza la ironía y el sarcasmo para contestar a los alumnos cuando hacen comentarios fuera de lugar o preguntas no relacionadas con el tema que están tratando, levanta la voz para hacer que se callen y llega a perder la compostura cuando se siente desbordado por la situación (//tuvisteis una actitud de como golfas//) ¿Cómo reaccionas cuando la situación te supera?  Me llama la atención el personaje de Sophie, una de las profesoras, que aunque no sabemos cómo es en sus clases o en el trato con los alumnos, en las reuniones de profesores o cuando se está tratando un asunto relevante relacionado con algún alumno o con la disciplina, siempre saca un tema totalmente opuesto a aquello. ¿Es una forma de evasión? ¿Es que hay vida más allá del aula y realmente una vez que se sale de ella, allí queda todo?

¿Cómo se resuelve el conflicto interno que puede llegar a generar por un lado la impotencia de no controlar a un alumno y por otro las consecuencias que un castigo pueda tener? Quedan muchas preguntas por hacer, y muchas respuestas que buscar.

Eva M. Flores Vergara